人为什么老得快？怎么预防糖尿病类的慢性疾病........

《黄帝内经》所讲的5个养生方法

  众所周知《黄帝内经》是我国第一部完善的医学著作，奠定了中医学的理论基础。《黄帝内经》在我国医学史，乃至在世界医学史中的地位都是毋庸置疑的。可是《黄帝内经》并不是一部仅仅讲究怎么治疗疾病的医书，《黄帝内经》开篇不是教人怎么治疗疾病，而是教人怎么么养生、怎么预防疾病和获得长寿的方法，可见我国先人很早就意识到了“预防大于治疗”的重要性，今天就分享一下《黄帝内经》开篇所谈到的养生智慧。

  在《黄帝内经》第一卷《上古天真论》开篇中讲：“

  昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐,长而教敏，成而登天。

乃问于天师（岐伯）曰:

  余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰;今时之人，年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?

岐伯对曰:

  上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数可，食饮有节，起居有常,不妄作劳,故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真,不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”

  这段话在现代的意思就是说，轩辕黄帝，生下来就很聪明伶俐，年龄还很小时语言表达能力就很强，幼年时对事物的理解力很强，长大以后，他不仅思维敏捷，而且忠厚诚实，成年以后，又有能力品德又高尚，所以成为了天子。

  有一天，黄帝问岐伯说:

  我听说远古时代的人们，大多人活到了100多岁，动作仍然很灵活看不到衰老迹象。可是现在的人，到五十岁左右，便动作迟缓，呈现出一派衰老的迹象。古代人和现代人的这种差别，是时代或环境造成的呢?还是因为人们违反了养生之道造成的呢?

  岐伯回答说:

  远古时代的人们，普遍懂得养生的方法，能够按照天地间阴阳变化的规律，调整体内的阴阳变化;他们会适当的运用导引、气功等方法来调养气血、精神；能做到饮食有节制；作息有规律同时不过度操劳，所以能够使精神与肉体保持和谐，进而健康无病，活到人类应有的寿命即一百岁以后才去世。而现在的人则不然，他们把酒当作汤水狂饮不止；生活毫无规律可言；常常在酒醉之后又任意行房事，纵情恣欲以致阴枯精竭；让不良嗜好将体内的元气耗散殆尽；他们不懂得保持精气的充满，不善于控制情绪，只知道贪图一时的快感，严重违背了养生之道，违反了人生真正的意义，所以多数活到五十岁左右就显得很衰老了。

  每每读《黄帝内经》开篇的这段话，我就会有种穿越时空的感觉，这哪里是2000多年前古人的对话，分明就是现代人的对话啊！黄帝说：现在人不长寿、慢性疾病那么多是因为环境污染的问题，还是因为人们不懂养生之道啊？岐伯回答说：NO作，NO Die,现在人的健康问题多数和环境无关，而因为自己不懂养生，很多病都是自己作的——饭吃得太多、酒喝得太多、爱做得太多、力出的太多、想钱想得太多、想官想得太多......

  我们搞养生的，讲来讲去哪里有什么好讲的啊，讲了几千年，其实也还是超出不了《黄帝内经》所讲的这五种养生方法：

一、“法于阴阳”:

  即通过效法自然界阴阳变化规律生活，诸如顺应自然四时的变化“春夏养阳，秋冬养阴”，顺应一日之中阴阳的变化“暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露”等。

二、"和于术数”：

  是指根据个人的体质情况使用适宜的养生方法和技术。比方说呼吸方法、运动方法、导引术、气功和食疗养生等技术或方法。

三、“食饮有节”:

  强调保护后天之本脾胃的重要性，比如饮食的量要适中，五味不能过偏、寒热要适中等，其实饮食不当不但对脾胃不好，对全身的代谢都会造成负面影响。

四、“起居有常”:

  即作息要有规律。因为人体内的脏腑之气、营卫之气和自然界是融为一体的，受到每日和每季日月星辰等自然因素的影响，顺天应时的作息时间对人体健康有利，违背自然规律的作息时间会造成健康问题或短寿。

五、“不妄作劳”:

  包括劳心、劳力、房事都不能过度，因为这些方面都是在消耗身体的元气，元气过度消耗而得不到补充，就会出现健康问题或过早死亡。

  对于我们平常人来讲，我认为最容易做到的就是后三点，也就是“食饮有节”、“起居有常”和“不妄作劳”，这三点摸得着看得到，我想如果我们能做到这三点，“四高”、癌症等慢性疾病已经可以避免了，定然可以更年轻和更长寿一些。

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